Иерофант по Шмакову: вторая пассивность и два типа человека
У Аркана V самый длинный список имён во всей книге: Magister Arcanorum (Учитель Арканов), Magnetismus Universalis (Scientia Boni et Mali — знание добра и зла), Quintessentia, Vir, Великий Иерофант, Natura Naturans, Religio, Папа. Буква — Хе, число — Пять.
Шмаков определяет Аркан V как «учение о пассивном начале человеческого существа, о самосознании монады». Логика Тетраграмматона, начатая в Аркане IV, продолжается: если Йод — Император, то Хе — Иерофант, вторая пассивность, «подобная Первой Космической Пассивности» (Жрице). Шмаков прямо пишет: «Аркан V есть прямое подобие и низший аналог Аркана II». Жрица — Мудрость за пределами всякой индивидуальности; Иерофант — мудрость внутри индивидуальности: то, как конкретный человек познаёт и передаёт.
Отсюда определение, которое стоит запомнить целиком:
«Индивидуальность человека есть вложенная в него потенциальная способность, при наличии какого-либо восприятия извне, окрашивать его в некоторый ему одному свойственный оттенок. Самопознание Атмана есть познание своей индивидуальности». В. Шмаков, «Священная Книга Тота», Аркан V, §1
Второй параграф утверждает индивидуальность «основным принципом бытия существа человеческого»; степень её осознания — «истинное и абсолютное мерило» совершенства. Третий — об эволюции познания и «чувстве синтеза»: посвящённый отличается тем, что «легко и свободно меняет масштаб своего мышления». Четвёртый — об эволюции и инволюции как двух движениях Целого: инволюция — «стремление Целого познать себя в своих частях», эволюция — стремление части «вновь приобщиться к Существу Целого».
Два типа человека
Пятый параграф раскрывает иероглиф. Перед троном Иерофанта стоят двое:
Красный человек — «эмблема самосознания монады в аспекте первого, плюсового члена бинера». Он живёт впечатлениями: «весь уходит в свою сенситивную природу», не имеет личных желаний, «ощущает себя не сам по себе, а как совокупность своих внешних впечатлений» и собирает личность постепенным накоплением опыта.
Чёрный человек — «эмблема… второго, минусового члена бинера». Он живёт самоутверждением: «замыкается всецело в себе самом, живёт только своей собственной внутренней жизнью», а внешний мир видит «лишь как совокупность своих собственных дифференциальных аспектов». Руки его скованы цепями за спиной, на лице — уважение, смешанное с насмешкой.
Ни один из них не прав. Иерофант благословляет обоих правой рукой — и поднятым указательным пальцем «даёт знак молчать». Шмаков заключает: «Йод первее своего Хе, и при переходе сознания в синтез чёрный тип растворяется в красном, претворяющемся в интеграл». Иерофант — не тот, кто выбирает сторону, а тот, кто знает, что бинер разрешается только в тернере.
Иероглиф Аркана в описании Шмакова
Площадь перед храмом, огромная толпа; два прохода расходятся под прямым углом: левый, длинный, ведёт к набережной с пустым чёрным кораблём; правый, короткий, — к колеснице с парой белых коней. В портике храма, между двух тёмных дверей, — трон из жёлтого дерева без спинки под синим балдахином с серебряными лилиями. На троне — Иерофант «лет 25; в его лице чувствуется что-то женственное», в серебряной тиаре с рогами Изиды и шаром, в златотканых одеждах; в левой руке — жезл с перевёрнутым анхом. Правая нога, выдвинутая вперёд, — в обуви с драгоценными камнями; левая, отодвинутая назад, — в простой кожаной сандалии.
Две ноги — два пути: правый, короткий, к колеснице (действие, Аркан VII); левый, длинный, к кораблю (уход, смерть, Аркан XIII). Иерофант стоит на пороге обоих. Женственность лица — знак пассивной буквы Хе.
Что дополняет Кроули: Иерофант и Телец
В Таро Тота — Иерофант, знак Телец, буква Вау. Кроули видит в нём учителя нового Эона: на карте Харрис Иерофант сидит между слоном-опорами, перед ним — женщина с мечом (Скарлет Вумен, Бабалон) и ребёнок в пентаграмме; вокруг — четыре керуба (бык, лев, орёл, человек). Вау — «гвоздь», соединяющий Йод и Хе, — что дословно совпадает со шмаковским чтением Иерофанта как звена Тетраграмматона, только Шмаков ставит его на позицию Хе, а Кроули — на позицию Вау.
Телец у Кроули — земная устойчивость, храм как тело; у Шмакова та же мысль выражена через трон без спинки на краю портика: учение не «опирается», оно само есть опора.
Символика карты Уэйта
Уэйт нарисовал Иерофанта как папу римского: тройная корона, тройной крест в левой руке, правая поднята в благословении, два ключа у ног, два тонзурированных монаха перед ним, две серые колонны позади.
- Тройная корона и тройной крест — власть на трёх планах, как тройная корона Императора у Шмакова.
- Два монаха — те же два человека, что у Шмакова, но у Уэйта они одинаковы: различие типов стёрто, осталась иерархия «учитель — ученики».
- Скрещённые ключи — ключи знания, явного и скрытого; открывают то, что Жрица держала за завесой.
- Благословение и знак — у Уэйта сохранён жест правой руки; знака молчания нет.
- Серые колонны — в отличие от чёрной и белой у Жрицы: здесь противоположности уже смешаны в традицию.
Уэйт превратил метафизический образ в церковный, и карта стала читаться как «религия, институт». Шмаковский иероглиф возвращает её первоначальный смысл: Иерофант — это посвящение, момент, когда человек узнаёт свой тип и перерастает его.
Значение Иерофанта в раскладе
Прямое положение
Традиция, учение, наставник, посвящение. Всё, что передаётся от старших: образование, религия, обряд, семейные правила, официальный брак. Ситуация требует следовать проверенному пути и учиться у тех, кто знает. Как человек — учитель, священник, врач, юрист, старший в роду. Совет: найдите того, кто прошёл этот путь, и слушайте.
Перевёрнутое положение
Традиция, ставшая догмой; форма без духа; лицемерный «учитель»; косность и бюрократия. Или бунт против любых правил, нонконформизм, разрыв с семьёй и учением — не всегда плохой, но всегда болезненный. По Шмакову — один из двух типов, объявивший себя целым.
В любви и отношениях
Официальный брак, венчание, благословение родителей, общие ценности и верность. Отношения «как положено». Иногда партнёр — наставник, старше по опыту. Перевёрнутый — брак без любви, давление традиций, неравный союз или демонстративный отказ от обязательств.
В работе и деньгах
Образование, наука, религия, право, медицина, консультирование; крупные традиционные организации, где важны правила и стаж. Наставник на работе, экзамен, сертификация. Финансово — консервативно и надёжно. Перевёрнутый — бюрократия, устаревшие методы, конфликт с системой.
Здоровье и состояние
Обращение к проверенному врачу, традиционная медицина, режим; вопросы горла и шеи (Телец). Перевёрнутый — самолечение «по традиции», отказ от помощи из принципа.
Совет карты
Найдите учителя — или признайте, что уже стали им. И помните знак поднятого пальца: самое важное передаётся молчанием.
Да или нет
Да — через официальный, традиционный путь. Перевёрнутый — нет или «не так, как принято».
Сочетания с другими картами
- Иерофант + Жрица — явное и скрытое учение; посвящение; духовная пара.
- Иерофант + Император — власть духовная и светская; закон и традиция; официальные институты.
- Иерофант + Влюблённые — брак, венчание, союз, освящённый традицией.
- Иерофант + Отшельник — учитель и ученик; путь к посвящению через уединение.
- Иерофант + Дьявол — ложное учение, секта, догма как порабощение.
- Иерофант + Башня — крушение веры, разрыв с традицией, развод.
- Иерофант + Тройка Пентаклей — обучение ремеслу, мастер и подмастерье, диплом.